“ Ius naturale ”

La c.d. teoria del diritto naturale, o giusnaturalismo, postula l'esistenza di una serie di principi eterni e immutabili, inscritti nella natura umana, cui si dà il nome di diritto naturale. Il diritto positivo (cioè il diritto effettivamente vigente) non sarebbe altro che la traduzione in norme di quei princìpi. Il metodo adottato dal legislatore è dunque un metodo deduttivo: da princìpi universali si ricavano (per deduzione) le norme particolari. Il problema è che non vi è alcun accordo su quali dovrebbero essere questi princìpi universali ispiratori delle norme giuridiche. Le Chiese, ad esempio, principali assertrici del diritto naturale, tendono ad identificarlo con i princìpi dettati dai loro testi sacri (la Bibbia, il Vangelo, il Corano, etc.); gli studiosi laici con principi diversi (giustizia, equità, etc.). Non essendoci alcun accordo sui principi-base (a meno che essi non siano imposti da un potere autoritario), cade il fondamento stesso della teoria del diritto naturale.